Gusdur Bukan Seorang Habib

Bukan bermaksud menyangkal atau merendahkan KH. Abdurrahman Wahid dengan tidak menyebutnya sebagai salah satu Habib atau Keturunan langsung Dari Rasulullah Muhammad Shallallahu 'Alaihiwasallam. Informasi mengenai Nasab atau garis keturunan Gusdur telah banyak memberikan pemahaman yang keliru dan bahkan cenderung menyesatkan banyak pihak khususnya Gusdurian dan Simpatisan NU.
Ibu Gusdur, Ibu Hj. Nyai Sholichah Munawaroh binti KH. Bisri Sansuri adalah Syarifah. Akan tetapi karena dari jalur ayah, yaitu KH. Wahid Hasyim bukan habib, maka Gusdur nasab Sayid/ Habibnya terputus. Karena nasab sayid dari jalur ayah. Demikian disampaikan oleh al Habib M. Luthfi pada pertemuan Rabitah Alawiyah pusat di Jakarta sbg klarifikasi dg Maktab, Minggu, 10/05. Bantahan Krarifikasi di atas juga mendapatkan unek-unek dari beberapa mentor Gusdurian seperti dlm blog Muhìbbin dari sumber orang yg katanya ahli ttg pernasaban yg mengaku bernasab Azmathkan yg menyatakan bahwa nasab yg tertera jg memang salah, sbb dlm kitab Almausu’ah li an Nasab al Imam al Husein, yg katanya karangan ulama keturunan sunan kudus, Gusdur bukanlah generasi ke-34 – 34 namun ke-38 Azmatkhan. (bagi bersangkutan bs muqoronkan dg Maktab)
Setelah salasilah Nasab Gus Dur dinilai inkirad (tidak tercacat/terputus merujuk kepada fam Basyaiban) ada Versi lain yang mengatakan silsilah Gus Dur berasal dari keturunan al Azmatkhan, yakni Sayyid Maulana Ishaq Azmatkhan (sumber) :
01. KH Abdurrahman Wahid
02. Bin KH Wachid Hasyim
03. Bin KH. Hasyim Asy’ari Tebuireng
04. Bin KH.M. Asy’ari Keras
05. Bin Abu Sarwan
06. Bin Abdul Wahid
07. Bin Abdul Halim
08. Bin Abdurrahman
09. Bin Abdullah
11. Joko Tingkir
12. Bin Ainul Yaqin
13. Bin Maulana Ishaq
Bias kita lihat perbedaan antara salasilah nasab Gus Dur dari keluarga Basyaiban dengan keluarga Azmatkhan adalah nama Joko Tingkir. Joko Tingkir dalam fam Basyaiban tidak tercatat namun dalam tabaqotnya diisi dg nama Abdul Aziz, sedangkan tabaqat kebawah dan keatas adalah sama. Padahal diketahui pertalian mbah Sambu dg Joko Tingkir adalah mbah Sambu menikah dg Putri Lasem anak Adipati Tejo Kusumo I, yang Adipati Tejo Kusumo I menikah dg Putri Pajang anak Pangeran Benowo bin Joko Tingkir Hadidiningrat. Artinya jika Gusdur ada pertalian dg Joko tingkir dengan jalur salasilah Mbah Sambu adalah pertalian garis Mirza (perempuan).
Inilah rancaunya nasab yang di sebut-sebut ada pertalian kesayyidan kepasa nama Gusdur. Walau pihak mereka juga membantah kekurangan salasilah di atas dg merujuk tokoh yang katanya dari keturunan sunan kudus (penulis menilai nama ini adalah Shihibul Faraji Azmatkhan) di atas yang menyatakan Gus dur adalah keturunan ke 38 tidak 34-36 seperti yang beredar di internet, Namun mereka masih belum bisa mempublikasikannya sebab belum mendapatkan salinan salasilah yang dimaksud.
Namun mengenai fam Azmatkan juga di ketahui tiada data dlm catatan Rabithah dikarenakan Fam ini msh simpang siur keberadaannya semanjak dari 500 th. silam seperti halnya fam Basyaiban sampai sekarang juga belum/ tdk tercantum dlm buku besar rujukan Maktab Daimi sehingga Fam ini di Indonesia msh kontroversi bersambungnya nasab.
Kesimpulan;
1. Terlepas existensi Azmadzkan & Basyaiban di Indonesia, dapat dikonklusikan Gusdur bukanlah Sayyid atau Habaib, namun beliau adalah dzuriyah yg terputus dari Fam Basyaiban merujuk kepasa klarifikasi al Habib Muhammad Lutfi di atas. Begitu halnya dari jalur Azmatkhan yg rancau bahwa Joko Tingkir bukanlah putra Raden Ainul Yaqin.
2. Ilmu Nasab adalah ilmu nyata bukan ilmu kasyaf seperti menilai kewalian seseorang.